МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМСКИЙ МИР И СОВРЕМЕННОСТЬ - definition. What is МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМСКИЙ МИР И СОВРЕМЕННОСТЬ
Diclib.com
قاموس ChatGPT
أدخل كلمة أو عبارة بأي لغة 👆
اللغة:

ترجمة وتحليل الكلمات عن طريق الذكاء الاصطناعي ChatGPT

في هذه الصفحة يمكنك الحصول على تحليل مفصل لكلمة أو عبارة باستخدام أفضل تقنيات الذكاء الاصطناعي المتوفرة اليوم:

  • كيف يتم استخدام الكلمة في اللغة
  • تردد الكلمة
  • ما إذا كانت الكلمة تستخدم في كثير من الأحيان في اللغة المنطوقة أو المكتوبة
  • خيارات الترجمة إلى الروسية أو الإسبانية، على التوالي
  • أمثلة على استخدام الكلمة (عدة عبارات مع الترجمة)
  • أصل الكلمة

%ما هو (من)٪ 1 - تعريف

Мусульмане в Боснии и Герцеговине
  • Сараеве]].

МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМСКИЙ МИР И СОВРЕМЕННОСТЬ      
К статье МУСУЛЬМАНЕ
Перед угрозой захвата азиатской и африканской торговли странами Запада мусульманские правители в 18-19 вв. либо поступались суверенитетом, сохранив свои титулы - как случилось в Индонезии, Индии и Северной Африке, - либо пытались натравить западных претендентов друг на друга - как это сделали правители Османской империи и Ирана. Между традиционной, освященной исламом культурой и наступавшими со всех сторон модернистскими тенденциями, исходившими из Европы и Америки, образовалась с течением времени все более углублявшаяся пропасть. Возникавшие трения и проблемы отдельные государства должны были решать самостоятельно, а отношения между исламскими странами зачастую были хуже, чем с государствами Европы. Турецкое общество к 20 в. сочло возможным отказаться от традиционной цивилизации (но не религии) и решительно встало на путь модернизации. Другие мусульманские общества посчитали этот путь неблагочестивым и не отвечающим идеалам общины.
Успех мусульман Индии, сумевших добиться образования отдельного государства, Пакистана, в 1947, был в известной мере ослаблен отсутствием согласия в том, как реализовать социальные и религиозные идеалы новой нации. Подобная ситуация сложилась и в Индонезии. В Северной Африке не утихают споры относительно желательности панарабской либо панисламистской ориентации.
Мусульмане в современном мире. В большинстве своем мусульмане - сунниты, однако население Ирана на 93% составляют шииты, а население Ирака наполовину шиитское, по большей части состоящее из сторонников шиитов-имамитов (двенадцатеричников). Общины шиитов-имамитов существуют также в Ливане, Сирии, Пакистане, Бангладеш и Индии. Последователи шиитов-семеричников представлены двумя общинами, на которые движение разделилось в 1094, - численно преобладающих низаритов во главе с Ага-Ханом и мусталитов, центр которых находится в Бомбее. Семеричники живут главным образом в Индии, Пакистане, Бангладеш, Африке и Сирии. Шииты-зейдиты преобладают в Йемене.
От хариджитов сохранилась секта ибадитов. Их общины существуют в Омане, на о.Занзибар, являющемся частью Танзании, и в Северной Африке.
Странами с почти стопроцентным мусульманским населением являются Афганистан, Алжир, Иран, Ливия, Мавритания, Марокко, Сомали, Турция и все государства Аравийского полуострова. К странам, в которых мусульмане составляют около или более 90%, относятся Египет, Гамбия, Гвинея, Индонезия, Ирак, Иордания, Нигер, Пакистан, Сенегал, Таджикистан и Тунис. В Азербайджане, Бангладеш, Туркменистане и Узбекистане 85% населения - мусульмане. Больше половины населения мусульмане составляют в Албании, Чаде, Казахстане, Киргизстане, Ливане, Малайзии, Мали, Судане и Сирии. Население Индии на 11% мусульманское, большое число мусульман проживает в России и Китае. Значительные мусульманские общины имеются в Боснии и Герцеговине, Македонии, Югославии и на Филиппинах. Многие мусульмане живут в различных странах Африки. В Нигерии они составляют почти половину населения, мусульманские общины имеются в Эфиопии, Танзании, Кот-д'Ивуаре, Камеруне и Буркина-Фасо.
Война и мир         
  • Битва под Аустерлицем
  • Бородинской панораме]]
  • Бородинского музея]], занятый экспозицией, посвящённой роману
  • Памятный знак на усадьбе, которая послужила прообразом дома Ростовых в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Москва, [[Поварская улица]], 55
  • Л. Н. Толстого]] «Война и мир» (том третий, часть третья, глава IV)
  • Родственные связи между вымышленными дворянскими родами в романе
  • А. Кившенко]], иллюстрация к роману «Война и мир» — «Кутузов на Поклонной горе перед военным советом в Филях»
  • Наполеон и Александр в Тильзите
  • Л. Пастернак, иллюстрация к роману «Война и мир» — «Наполеон и Лаврушка на переходе из Вязьмы к Цареву-Займищу»
  • Л. Н. Толстой. 1856 г.
  • Л. Пастернак]], иллюстрация к роману «Война и мир» — «[[Наташа Ростова]] на первом балу»
  • купеческий сын Верещагин на дворе губернаторского дома в Москве]]»
  • Л. Н. Толстой, «Война и мир». Титульный лист 6 тома (2-е изд., {{М.}}, Тип. Т. Рисъ, 1869)
  • Л. Н. Толстой, «Война и мир». Титульный лист 4 тома ({{М.}}, Тип. Т. Рисъ, 1868)
  • Обложка романа Л. Н. Толстого «Война и мир». — Т. 1. Издание 1912 года, Россия
РОМАН ЛЬВА НИКОЛАЕВИЧА ТОЛСТОГО 1869 ГОДУ
Война и мир (роман); Война и мир (книга); Война и Мир; Война и миръ
«Война́ и мир» () — роман-эпопея Льва Николаевича Толстого, описывающий русское общество в эпоху войн против Наполеона в 1805—1812 годах. Эпилог романа доводит повествование до 1820 года.
Российский исламский институт (Казань)         
RUSSIAN ISLAMIC UNIVERSITY
Российский исламский институт; Российский исламский университет (Казань)
Российский исламский институт () — негосударственное высшее профессиональное учебное заведение в России. Находится в Казани.

ويكيبيديا

Ислам в Боснии и Герцеговине

Ислам на территории современной Боснии и Герцеговины появился в XV—XVI столетиях. Это произошло после завоевания османами средневекового Боснийского государства. Современные боснийцы в большинстве исповедуют ислам суннитского толка.

Надёжные статистические данные по количеству религиозных групп в Боснии и Герцеговине остаются недоступными с 1991 года из-за гражданской войны в этой стране.

По оценкам на 2002 год, мусульмане составляют около 40 % населения страны. По данным на 2013 год число мусульман составляло 50,7 %

What is МУСУЛЬМАНЕ: ИСЛАМСКИЙ МИР И СОВРЕМЕННОСТЬ - definition